الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة . 11532 - ح ، حدثني المثنى قال ، حدثنا ابن أبي عدي ، عن شعبة ، عن سليمان ، عن أبي وائل ، عن حذيفة . 11533 - ح ، حدثنا أبو كريب وأبو السائب قالا حدثنا ابن إدريس ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة . 11534 - ح ، حدثني أبو السائب قال ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن حذيفة . 11535 - ح ، حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي قال ، حدثنا عمي يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن حذيفة . 11536 - ح ، حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة . ( 1 ) . * * *

--> ( 1 ) الآثار : 11531 - 11536 - " أبو أوائل " هو " شقيق بن سلمة الأسدي " ، من كبار التابعين الثقات ، لا يسأل عن مثله . مضى كثيرا ، منها رقم : 177 ، 3956 ، 4223 ، 4526 ، 7279 ، 7282 ، 9671 . وهذا الحديث رواه الأئمة من طرق عن الأعمش ، عن أبي وائل شقيق بن سلمة ، عن حذيفة ، بمثله . رواه البخاري ( الفتح 1 : 282 ) ، ليس فيه زيادة " ومسح على خفيه " ، ولكن رواها مسلم في صحيحه 3 : 165 ، لأنها زيادة من حافظ . وانظر تفصيل ذلك فيما قاله ابن حجر في الفتح ، وما كتبه أخي السيد أحمد في شرح الترمذي 1 : 19 ، 20 . هذا ، وقد جاء الأثر : 11535 ، في المطبوعة : " حدثنا عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي ، قال حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد " ، وفي المخطوطة : " عمر بن يحيى بن سعيد " ، وكل ذلك خطأ لا شك فيه . وإن " عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي " ، مضت ترجمته برقم 300 ، 2813 ، وهو يروى عن عمه " يحيى بن عيسى الرملي " ، كما مضى هناك ، ولم يذكر أنه روى عن غير عمه هذا . وعمه " يحيى بن عيسى الرملي " . مضى برقم : 300 ، 6317 ، 9035 ، وأما " عمر بن يحيى بن سعيد " ، كما في المخطوطة ، فليس في الرواة من سمى بذلك . وأما ما غيره ناشر المطبوعة " عمرو بن يحيى بن سعيد " ، فإن في الرواة " عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص " ، روى عن جده " سعيد بن عمرو " وروى عنه ابن عيينة وروح بن عبادة ، وهذه الطبقة ، لا يدرك " عيسى بن عثمان الرملي " أن يروى عنه . وظاهر أن الناسخ كتب مكان " عمي " " عمر " وزاد بعده " بن " ، وأخطأ في قراءة " عيسى " ، فكتب " سعيد " ، فرددت الإسناد إلى صوابه .